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2019下半年教师资格证之教育学的产生与发展—萌芽阶段

2019-10-25 08:13:16| 佳木斯中公教育
       一年一度的佳木斯教师资格考试马上就要开始了,很多同学都处于激烈紧张的复习之中,很多同学在复习的过程中对于教育学的产生与发展阶段的人物及其著作而感到困惑和迷惘,总是记不清楚,做题时也会发生错误而导致丢分,今天小编就来帮助大家梳理相关知识,并教大家如何辨析。更多佳木斯教师资格考试资料可以收藏本网站,我们将为大家及时更新相关考试信息。

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在学习教育学的产生与发展之前,大家要先明确一个问题:教育学和教育是两个不同的概念。教育是一种活动,而教育学是一门科学。既然教育学是一门科学,那么这门科学从古至今、从中到外就会经历从无到有的过程,因此分为萌芽时期—创立时期—发展时期。萌芽时期的教育学还没有成为一门独立的学科,只是有零星的教育思想和观点;创立时期将教育学成为一门独立的学科;发展时期古今中外教育学进行了发展。今天小编为大家详细解析一下萌芽时期。

萌芽时期大家可以分为中国和西方,中国大家可以简记“一书一人”,一书指的是《学记》,一人指的是孔子。西方大家可以简记“古希腊三哲+昆体良”,古希腊三哲为苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(三个人依次为师徒关系)。

国家 著作或人物 常考观点及相对应古语
 
 
 
 
 
 
中国
 
 
《学记》
教学相长:学然后知不足,教然后知困
启发式教学:道而弗牵,强而弗抑,开而弗达;君子之教,喻也。
豫时孙摩:预(预防:禁于未发谓之预),时(及时施教:时过然后学,虽勤苦而难成),孙(循序渐进:学不躐等、不陵节而施,杂施而不逊则坏乱而不修),摩(相互观摩学习:独学而无友则孤陋而寡闻)。
 
孔子
《论语》
有教无类:体现教育公正
启发式教学:不愤不启,不悱不发。
因材施教:视其所以,观其所由,察其所安。
巩固性:温故而知新;学而时习之。
学思结合:学而不思则罔思而不学则殆。
 
 
西方
苏格拉底 启发式教学:产婆术
柏拉图 著作《理想国》,提倡“寓学习于游戏”
亚里士多德 地位:百科全书式哲学家;首次提出“教育遵循自然”。
昆体良 著作《论演说家的教育》(又称《雄辩术原理》),西方最早的教育专著。

以上为萌芽时期的代表人物和代表著作,但是很多同学在启发式教学和教育著作这里出点易混点,小编在此为大家进行辨析。

    《学记》 孔子《论语》 苏格拉底
相同点   都有启发式教学
 
不同点
观点和古语不同 道而弗牵,强而弗抑,开而弗达;君子之教,喻也。 不愤不启,不悱不发 产婆术
地位不同   中国和世界最早启发式教学。 西方最早启发式教学。
著作 作者 地位
《学记》 乐正克 中国和世界上最早教育专著,研究教育问题和教育现象的著作。
《雄辩术原理》
(《论演说家教育》)
昆体良

西方最早也是世界上第一部研究教学法的著作。

例题:

1.“是故学然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也;知困,后能自强也。故曰:教学相长也。”这句话出自( )。

A。《论语》 B。《大学》

C。《孟子》 D。《学记》

【解析】D。有上述知识点可知教学相长出自《学记》。

2.分别是中国和西方最早的教育著作是( )。

A.《论语》与《理想国》 B.《论语》与《大教学论》

C.《学记》与《轮演说家的教育》 D.《学记》与《爱弥儿》

【解析】C。根据上述著作的辨析可知答案为C。

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